Category Archives: Khazanah

Khazanah

Daftar 5 Pedang Milik Rasulullah SAW, Salah Satunya Warisan dari Sang Ayah


Jakarta –

Pedang merupakan salah satu senjata penting dalam sejarah perjuangan umat Islam, khususnya pada masa Rasulullah SAW. Tidak hanya berfungsi sebagai alat pertahanan atau serangan dalam peperangan, pedang-pedang yang pernah dimiliki Rasulullah SAW juga menyimpan nilai sejarah dan simbolik yang sangat besar.

Beberapa di antaranya bahkan memiliki kisah menakjubkan dan diwariskan kepada para sahabat dan keluarganya.


Dikutip dari buku Sejarah Terlengkap Nabi Muhammad SAW: Dari Sebelum Masa Kenabian hingga Sesudahnya karya Abdurrahman bin Abdul Karim, sebagai seorang panglima perang, Nabi Muhammad SAW tercatat memiliki beberapa buah pedang.

Pedang Milik Rasulullah SAW

1. Pedang Al Ma’tsur

Dikutip dari buku Sejarah Keteladanan Nabi Muhammad SAW: Memahami Kemuliaan Rasulullah Berdasarkan Tafsir Mukjizat Al-Qur’an karya Yoli Hemdi, pedang milik Rasulullah SAW yang pertama adalah pedang Al-Mathur atau dikenal juga sebagai Ma’thur al-Fijar.

Ini adalah pedang pertama yang dimiliki Rasulullah SAW, bahkan sebelum beliau diangkat menjadi Nabi.

Al Ma’tsur merupakan warisan dari ayah beliau, Abdullah bin Abdul Muthalib. Pada bagian dekat pegangan pedang ini, terdapat ukiran nama ayah Nabi Muhammad SAW dalam huruf Arab, yang menambah nilai sejarah dan emosional pedang tersebut.

Pedang ini menemani Rasulullah SAW dalam berbagai perjalanan penting, termasuk saat hijrah dari Makkah ke Madinah. Setelah itu, pedang ini dikumpulkan kembali bersama peralatan perang lainnya dan disimpan oleh Ali bin Abi Thalib.

2. Pedang Dzulfikar

Pedang Dzulfikar ini memiliki sejarah panjang dan menjadi simbol keberanian dan keadilan. Dzulfikar diperoleh Rasulullah SAW dari harta rampasan perang Badar, salah satu pertempuran besar pertama umat Islam.

Menurut riwayat, pedang ini kemudian diberikan kepada menantu sekaligus sepupu beliau, Ali bin Abi Thalib RA, yang dikenal sebagai sosok pemberani dalam banyak pertempuran. Pedang Dzulfikar pun kemudian melekat dengan sosok Ali RA dan keluarganya. Namun, pada masa Perang Uhud, pedang ini dikembalikan oleh Ali kepada Rasulullah SAW.

Nama Dzulfikar berasal dari kata fiqar, yang berarti “pembeda” atau “pembagian”. Hal ini menggambarkan karakteristik pedang tersebut yang memiliki dua ujung tajam atau dua belahan di bagian ujungnya, seperti simbol keadilan yang membedakan antara yang benar dan yang batil.

Dalam buku Terperangkap di Dimensi Lain karya Iyhan Samudera, bahkan disebutkan bahwa pedang ini pernah digunakan oleh Nabi Musa AS untuk membelah Laut Merah, meski tentu pernyataan ini tidak disebut dalam sumber-sumber hadis sahih, namun menjadi bagian dari legenda yang mengiringi pedang tersebut.

3. Pedang Hatf

Pedang selanjutnya yang dimiliki Rasulullah SAW adalah Hatf, pedang yang konon berasal dari zaman Nabi Daud AS. Sebagaimana diketahui dalam Al-Qur’an, Nabi Daud diberi mukjizat oleh Allah berupa kemampuan untuk melunakkan besi. Dengan mukjizat itu, beliau dapat membuat baju besi dan senjata perang, termasuk pedang.

Pedang Hatf ini kemudian menjadi rampasan perang dari Bani Qainuqa, salah satu suku Yahudi yang menentang umat Islam di Madinah, dan akhirnya dimiliki oleh Rasulullah SAW. Keberadaan pedang ini menambah kekayaan sejarah Islam yang berakar dari para nabi terdahulu.

Saat ini, pedang Hatf disimpan di Museum Topkapi, Istanbul, Turki, bersama dengan peninggalan suci Rasulullah dan para sahabat lainnya.

4. Pedang Al Qadib

Tidak semua pedang yang dimiliki Rasulullah SAW digunakan dalam medan perang. Salah satunya adalah pedang Al Qadib, yang lebih berfungsi sebagai alat pertahanan pribadi ketika bepergian, bukan untuk berperang.

Menurut catatan sejarah, tidak ditemukan riwayat yang menyebutkan pedang ini digunakan Rasulullah dalam peperangan. Pedang ini disimpan di rumah Rasulullah SAW dan kemudian digunakan oleh kalangan Khalifah Fatimiyah setelah beliau wafat.

Ciri khas dari pedang Al Qadib adalah bentuknya yang ramping seperti tongkat, serta adanya ukiran dari perak yang bertuliskan kalimat syahadat di bagian bilahnya. Hal ini menambah nilai spiritual dari senjata tersebut, sekaligus menunjukkan identitas pemiliknya sebagai seorang Muslim.

5. Pedang Al Mikhdzam

Pedang berikutnya adalah Al Mikhdzam, pedang yang memiliki riwayat berbeda-beda mengenai kepemilikannya. Sebagian sejarawan menyebut bahwa pedang ini adalah milik Rasulullah SAW, yang kemudian diberikan kepada Ali bin Abi Thalib dan diwariskan kepada keturunannya.

Namun, pendapat lain menyatakan bahwa pedang ini merupakan hasil rampasan perang yang diperoleh oleh Ali RA sendiri dalam sebuah serangan ke wilayah Syria. Karena itu, kepemilikan pedang Al Mikhdzam ini masih menjadi perdebatan di kalangan ahli sejarah.

Meskipun demikian, kehadiran pedang ini tetap menambah daftar senjata-senjata penting yang terkait dengan perjuangan Islam masa awal.

Pedang-pedang Rasulullah SAW bukanlah sekadar senjata fisik untuk berperang, namun juga simbol keteguhan, keberanian, keadilan, dan warisan spiritual. Masing-masing menyimpan kisah luar biasa yang memperlihatkan perjalanan dakwah Islam yang penuh tantangan. Melalui pedang-pedang tersebut, kita bisa memahami betapa besar perjuangan Rasulullah SAW dalam menegakkan kebenaran, serta bagaimana beliau mempersiapkan dan melindungi umatnya dengan strategi yang bijaksana.

Wallahu a’lam bishawab.

(dvs/lus)



Sumber : www.detik.com

Khazanah

40 Kata Bijak Abu Bakar Ash-Shiddiq, Inspirasi Hidup dari Sahabat Nabi



Jakarta –

Abu Bakar Ash-Shiddiq adalah salah satu tokoh mulia dalam sejarah Islam. Nama aslinya adalah Abdullah bin Abi Quhafah, dan ia dikenal dengan gelar “Ash-Shiddiq” karena selalu membenarkan dan mempercayai Nabi Muhammad SAW, termasuk saat peristiwa Isra’ Mi’raj yang sulit diterima logika banyak orang.

Abu Bakar adalah sahabat paling dekat Rasulullah SAW, orang pertama dari kalangan laki-laki dewasa yang masuk Islam, serta pendamping setia Nabi SAW dalam berbagai peristiwa penting, termasuk saat hijrah ke Madinah.


Ia juga dikenal sebagai khalifah pertama setelah wafatnya Rasulullah SAW, memimpin umat Islam dengan bijaksana, adil, dan penuh ketakwaan.

Dikutip dari buku Biografi Abu Bakar Ash-Shiddiq karya Prof. Dr. Ali Muhammad Ash-Shallabi, Abu Bakar Ash Shiddiq adalah pimpinan golongan Ash Shiddiqun dan sebaik-baik orang saleh setelah para nabi dan rasul. Rasulullah SAW pernah bersabda tentang dirinya, “Seandainya aku ingin mengambil seorang khalil, niscaya Abu Bakar lah orangnya, akan tetapi ia adalah saudaraku dan sahabatku.” (HR Bukhari)

Semasa hidupnya, Abu Bakar dikenal sebagai sosok zuhud, lemah lembut namun tegas, sangat mencintai kebenaran dan rela mengorbankan hartanya demi Islam. Ia wafat pada usia 63 tahun dan dimakamkan di samping makam Rasulullah SAW di Madinah.

Kata Bijak Abu Bakar Ash-Shiddiq

Berikut 40 kata bijak Abu Bakar Ash-Shiddiq, sahabat paling dekat Rasulullah SAW sekaligus khalifah pertama. Kalimat ini penuh hikmah dan menjadi inspirasi hidup umat Islam:

  1. “Siapa yang menyembah Muhammad, maka Muhammad telah wafat. Siapa yang menyembah Allah, maka Allah Maha Hidup dan tidak akan mati.”
  2. “Kematian lebih ringan dari bulu, namun dosa lebih berat dari gunung.”
  3. “Tidak ada kebaikan dalam diam dari kebenaran, sebagaimana tidak ada kebaikan dalam bicara tanpa ilmu.”
  4. “Bertakwalah kepada Allah, karena takwa adalah perisai.”
  5. “Orang yang paling aku sukai adalah dia yang menunjukkan kesalahanku.”
  6. “Tidak ada kelebihan atas orang lain kecuali dalam takwa dan amal saleh.”
  7. “Jangan pernah putus asa dari rahmat Allah, walau dosamu sebanyak buih di lautan.”
  8. “Hendaklah setiap amal disertai dengan niat yang benar.”
  9. “Jangan memandang kecil sebuah kebaikan, karena gunung tersusun dari kerikil.”
  10. “Sungguh, aku merasa berat memikul amanah ini, tetapi aku takut kepada Allah jika menolaknya.”
  11. “Orang berilmu tanpa amal seperti pohon tanpa buah.”
  12. “Kesabaran adalah pondasi bagi segala urusan.”
  13. “Jadilah seperti pohon yang rindang, memberi manfaat meski dilempari batu.”
  14. “Kebenaran itu amanah, dan dusta itu khianat.”
  15. “Keikhlasan adalah rahasia antara Allah dan hamba-Nya.”
  16. “Tiada kebaikan pada dunia jika di dalamnya tidak ada akhirat.”
  17. “Lakukanlah kebaikan meski engkau tak dikenal, karena Allah mengenalmu.”
  18. “Orang yang paling kuat adalah yang mampu menahan amarahnya.”
  19. “Kehidupan dunia hanyalah ujian, bukan tempat untuk menetap.”
  20. “Janganlah engkau merasa aman dari makar Allah, walau kau berada di puncak kebaikan.”
  21. “Kematian datang tiba-tiba, maka persiapkan bekal sebelum ajal tiba.”
  22. “Takutlah kepada Allah saat sendiri, sebagaimana engkau takut saat dilihat manusia.”
  23. “Ilmu tanpa amal adalah kegagalan, dan amal tanpa ilmu adalah kesesatan.”
  24. “Carilah sahabat yang mengingatkanmu kepada Allah.”
  25. “Jangan sombong dengan dunia, karena ia cepat pergi dan menipu.”
  26. “Kekayaan bukanlah banyaknya harta, tapi hati yang merasa cukup.”
  27. “Lidah bisa menyelamatkanmu atau membinasakanmu, maka jagalah ia.”
  28. “Berpeganglah pada kebenaran meski sedikit orang yang mengikutinya.”
  29. “Jangan engkau sakiti orang lain, karena luka hati lebih lama sembuhnya.”
  30. “Tegakkan keadilan walau terhadap dirimu sendiri.”
  31. “Pemimpin yang baik adalah yang paling takut kepada Allah.”
  32. “Takutlah kalian terhadap doa orang yang terzalimi.”
  33. “Hiduplah dengan sederhana, meski kau mampu hidup mewah.”
  34. “Kelembutan dalam berbicara lebih tajam daripada pedang.”
  35. “Ucapkan yang baik atau diamlah.”
  36. “Ketakwaan adalah pakaian terbaik seorang mukmin.”
  37. “Manusia terbaik adalah yang paling bermanfaat bagi manusia lain.”
  38. “Orang yang ikhlas tidak peduli pujian atau cacian manusia.”
  39. “Jangan biarkan dunia masuk ke hatimu, biarlah ia hanya di tanganmu.”
  40. “Siapkan akhiratmu seolah mati besok, dan bekerjalah untuk duniamu seolah hidup selamanya.”

(dvs/lus)



Sumber : www.detik.com

Khazanah

Innalillahi, Mantan Menteri Agama Suryadharma Ali Meninggal Dunia



Jakarta –

Kabar duka kembali menyelimuti Tanah Air. Mantan Menteri Agama Drs. H. Suryadharma Ali, M.Si., berpulang ke Rahmatullah pada hari ini, Kamis (31/7/2025), pukul 04.25 WIB.

Kabar tersebut dibenarkan oleh Staf Khusus Menteri Agama Nasaruddin Umar, Astri Nasution.

“iya benar,” kata Astri kepada detikHikmah, Kamis (31/7/2025).


Kabar duka ini awalnya beredar di WhatsApp. Almarhum menghembuskan napas terakhir di RS Mayapada Kuningan, Jakarta Selatan.

Dalam pesan yang beredar dikatakan, jenazah Suryadharma Ali akan disemayamkan di rumah duka yang beralamat di Jl. Cipinang Cempedak I No.30, Cipinang Cempedak, Kecamatan Jatinegara, Kota Jakarta Timur.

Mendiang rencananya akan dimakamkan di Pondok Pesantren Miftahul’Ulum, Jl. KH. Ahmad, Kp. Mariuk, Rt 002/008, Ds Gandasari, Kec. Cikarang Barat, Kabupaten Bekasi. Prosesi pemakaman akan dilaksanakan setelah waktu Zuhur.

Saksikan Live DetikPagi:

(hnh/erd)



Sumber : www.detik.com

Khazanah

Eks Menteri Agama Suryadharma Ali Akan Dimakamkan di Ponpes Miftahul Ulum Cikarang


Jakarta –

Eks Menteri Agama Suryadharma Ali meninggal dunia. Jika tak ada halangan, almarhum akan dimakamkan di Pondok Pesantren Miftahul Ulum, Cikarang Barat, setelah salat Zuhur.

“Akan dimakamkan di Pondok Pesantren Miftahul Ulum, Jl. KH. Ahmad. Kampung Mariuk, RT 002/008, Desa Gandasari. Kec. Cikarang Barat, Kabupaten Bekasi, Jawa Barat, Ba’da Zuhur,” tulis pesan berantai yang diterima oleh detikHikmah, Kamis (31/7/2025).

Kini, jenazah disemayamkan di rumah duka, Jl. Cipinang Cempedak I No.30, Cipinang Cempedak, Kecamatan Jatinegara, Jakarta Timur. Ia menghembukkan napas terakhir di RS Mayapada Kuningan, Jakarta Selatan, hari ini pukul 04.25 WIB.


“Kami dari segenap keluarga Almarhum, memohon doa dan keikhlasan dari Bapak/Ibu/Saudara/i agar Almarhum diampuni segala dosa-dosanya, diterima amal ibadahnya, dan diberikan tempat terbaik di sisi Allah SWT,” tukas pesan tersebut.

Profil Suryadharma Ali

Suryadharma Ali adalah seorang politikus yang pernah menjabat sebagai Menteri Agama Indonesia. Ia menjabat posisi tersebut selama lima tahun pada 2009-2014.

Beliau lahir pada tanggal 19 September 1956. Artinya, ia wafat diusia 68 tahun.

Suryadharma Ali adalah Alumni dari Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Syarief Hidayatullah. Ia lulus dan mendapat gelar Sarjana pada 1984.

Semasa kuliah, Suryadharma Ali aktif di organisasi mahasiswa. Ia pun mulai menjadi aktivis pergerakan Mahasiswa Islam Indonesia (PMII), cabang Ciputat. Pada 1985, Suryadharma Ali menjadi ketua umum PB PMII hingga tahun 1988.

Setelah lulus Suryadharma mengawali karirnya dengan bekerja di PT. Hero Supermarket. Ia menjadi Deputi Direktur pada 1985 hingga tahun 1999.

Setelah itu Suryadharma Ali terjun ke politik. Ia menduduki jabatan Ketua DPP Partai Persatuan Pembangunan (PPP).

Jabatan tersebut akhirnya mengantarkannya menjadi wakil rakyat. Suryadharma Ali terpilih menjadi anggota DPR dua periode, 1999-2004 dan 2004-2009.

Karir Suryadharma Ali semakin meroket. Beliau pernah juga menjabat sebagai Bendahara Fraksi PPP MPR RI.

Belum tuntas menjadi wakil rakyat, Ia diminta oleh Presiden Susilo Bambang Yudhoyono (SBY) menjadi Menteri Negara Koperasi dan UKM RI, periode 2004-2009.

Presiden SBY kemudian memintanya untuk menjadi Menteri Agama periode 2009-2014.

Di sisi lain, Suryadharma Ali berkesempatan menjadi Ketua Umum PPP yang sebelumnya diduduki oleh Hamzah Haz dua periode, 2007-2011 dan 2011-2015.

Suryadharma Ali meninggalkan satu orang istri yang bernama Wardatul Asriah. Dari pernikahan tersebut, mereka dikaruniai empat orang anak yang bernama Kartika Yudistira Suryadharma, Sherlita Nabila Suryadharma, Abdurrahman Sagara Prakasa dan Nadia Jesica Nurul Wardani.

(hnh/erd)



Sumber : www.detik.com

Khazanah

Ternyata Sunnah! Tata Cara Menyiram Air di Kuburan dan Doanya


Jakarta –

Ziarah kubur merupakan amalan yang dianjurkan dalam Islam sebagai pengingat akan kematian dan kehidupan akhirat. Salah satu tradisi yang sering dilakukan saat ziarah kubur adalah menyiram air di atas makam.

Ziarah menjadi hal yang umum dilakukan masyarakat muslim Indonesia. Biasanya ketika ziarah, diiringi juga dengan menyiram kuburan dengan air. Benarkah hal ini salah satu sunnah Rasulullah SAW?


Dalil Menyiram Kuburan

Imam Nawawi al-Bantani dalam kitab Nihayatu az-Zain menerangkan bahwa hukum menyiram kuburan dengan air dingin adalah sunnah. Kesunnahan ini bersandar pada sejumlah hadits.

Dalam hadits diriwayatkan dari Aisyah bahwa Nabi Muhammad SAW menyiram kubur putranya, Ibrahim.” (HR Thabrani)

Dalam riwayat lain dari sahabat, Ja’far bin Muhammad dari ayahnya, ia berkata:

أَنَّ النَّبِيّ رَشَّ عَلَى قَبْرِ ابْنِهِ إِبْرَاهِيْمَ وَوَضَعَ عَلَيْهِ حِصْبَاءَ

Artinya: “Bahwasanya Nabi SAW menyiramkan air di atas kuburan putranya, Ibrahim, dan meletakkan batu (sebagai tanda) di atasnya.” (HR Asy-Syafi’i)

Dalam riwayat lain dari Baihaqi, Ja’far bin Muhammad menuturkan, “(Kebiasaan) menyiramkan air di atas kubur itu telah ada sejak masa Rasulullah SAW.”

Nabi SAW pun pernah menyiram makam sahabat Sa’ad bin Mu’adz dengan air. Dan beliau juga memerintahkannya pada makam Utsman bin Mazh’un.

Dalil menyiram air di atas kuburan lainnya disandarkan pada tradisi para sahabat. Jabir bin Abdullah mengatakan, “Disiramkan di atas kubur Nabi SAW air yang banyak. Adapun yang menyiramkannya adalah Bilal bin Rabah. Dimulai dari kepalanya sebelah kanan sampai selesai ke arah kaki, dia menyiramkan air sampai ke tembok, dan tidak mampu mengitari tembok.” (HR Baihaqi)

Mengutip keterangan Syekh Khatib al-Syarbini dalam kitab Mughni al-Muhtaj Juz II halaman 55 yang dikutip dari laman Tebu Ireng Online,

وَيُنْدَبُ أَنْ يُرَشَّ الْقَبْرُ بِمَاءٍ؛ لِأَنَّهُ – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – فَعَلَهُ بِقَبْرِ وَلَدِهِ إبْرَاهِيمَ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي مَرَاسِيلِهِ وَتَفَاؤُلًا بِالرَّحْمَةِ وَتَبْرِيدًا لِمَضْجَعِ الْمَيِّتِ؛ وَلِأَنَّ فِيهِ حِفْظًا لِلتُّرَابِ أَنْ يَتَنَاثَرَ

Artinya: “Disunnahkan menyiram kuburan dengan air karena Rasulullah SAW sendiri melakukannya kepada kuburan putranya Ibrahim. Selain itu, tindakan ini merupakan pengharapan agar kondisi mayit tetap dingin dan mendapat limpahan rahmat. Serta untuk menjaga tanah agar tidak bertaburan.”

Terkait air yang digunakan untuk menyiram, menurut Imam al-Romli dalam kitabnya Nihayatu al-Muhtaj, yang paling utama adalah menggunakan air dingin lagi suci.

Tata Cara Menyiram Air di Kuburan

Sebagaimana pernah dicontohkan Rasulullah SAW terhadap makam anaknya, Ibrahim, maka Bilal bin Rabah juga melakukan hal yang sama terhadap kuburan Rasulullah SAW.

Diriwayatkan oleh Imam al-Baihaqi:

وعنه، قال: (رُش قبر النبي – صلى الله عليه وسلم -، وكان الذي رش الماء على قبره بلال بن رباح بقربة، بدأ من قبل رأسه حتى انتهى إلى رجليه). رواه البيهقي

Artinya: Dari sahabat Jabir RA beliau berkata, “Kuburan Nabi Muhammad SAW disiram dengan air yang dimulai dari arah kepala sampai kedua kakinya nabi dan orang yang melakukannya adalah Bilal bin Ra’bah.”

Hukum Menyiram Air Mawar ke Kuburan

Dalam kitab al-Bajuri sebagaimana dikutip dari buku Merayakan Khilafiyah Menuai Rahmat Ilahiah karya Zikri Darussamin disebutkan hukum menyiram kuburan dengan air mawar.

“Disunnahkan menyiram kubur dengan air, terutama air dingin sebagaimana pernah dilakukan Rasulullah SAW terhadap pusara anaknya, Ibrahim. Hanya saja hukumnya menjadi makruh apabila menyiramnya degan air mawar dengan alasan menyia-nyiakan (barang berharga). Meski demikian, menurut Imam Subki tidak mengapa kalau memang penyiraman air mawar itu mengharapkan kehadiran malaikat yang menyukai bau wangi.”

Menyiram air di atas makam bukanlah bagian dari ibadah wajib atau sunnah yang berdiri sendiri, tetapi boleh dilakukan dengan tujuan praktis dan adab selama tidak menyertakan keyakinan yang menyimpang.

Doa Ziarah Kubur

Rasulullah SAW mencontohkan bacaan salam ketika berziarah kubur sebelum membaca doa.

السَّلامُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنينَ وَأتاكُمْ ما تُوعَدُونَ غَداً مُؤَجَّلُونَ وَإنَّا إنْ شاءَ اللَّهُ بِكُمْ لاحقُونَ

Bacaan Latin: Assalâmu’alaikum dâra qaumin mu’minîn wa atâkum mâ tû’adûn ghadan mu’ajjalûn, wa innâ insyâ-Allâhu bikum lâhiqûn.

Artinya: “Assalamu’alaikum, hai tempat bersemayam kaum mukmin. Telah datang kepada kalian janji Tuhan yang sempat ditangguhkan besok, dan kami insyaallah akan menyusul kalian.”

Setelah mengucapkan salam, dapat dilanjutkan dengan membaca doa ziarah kubur pendek.

اَللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ وَعَافِهِ وَاعْفُ عَنْهُ، وَأَكْرِمْ نُزُلَهُ، وَوَسِّعْ مَدْخَلَهُ، وَاغْسِلْهُ بِالْمَاءِ وَالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ، وَنَقِّهِ مِنَ الذُّنُوبِ والْخَطَايَا كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الْأَبْيَضُ مِنَ

الدَّنَسِ، وَأَبْدِلْهُ دَارًا خَيْرًا مِنْ دَارِهِ، وَزَوْجًا خَيْرًا مِنْ زَوْجِهِ، وَأَدْخِلْهُ الْجَنَّةَ، وَأَعِذْهُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَمِنْ عَذَابِ النَّار, وَافْسَحْ لَهُ فِي قَبْرِهِ، ونَوِّرْ لَهُ فِيهِ

Bacaan Latin: Allahummaghfìrlahu war hamhu wa ‘aafìhìì wa’fu anhu, wa akrìm nuzuulahu wawassì’ madholahu, waghsìlhu bìl maa’ì watssaljì walbaradì, wa naqqìhì, mìnaddzzunubì wal khathaya kamaa yunaqqatssaubul abyadhu mìnad danasì.

Wabdìlhu daaran khaìran mìn daarìhì wa zaujan khaìran mìn zaujìhì. Wa adkhìlhul jannata wa aìdzhu mìn adzabìl qabrì wa mìn adzabìnnaarì wafsah lahu fì qabrìhì wa nawwìr lahu fìhì.

Artinya: “Ya Allah, berilah ampunan dan rahmat kepadanya. Berikanlah keselamatan dan berikanlah maaf kepadanya. Berikanlah kehormatan untuknya, luaskanlah tempat masuknya. Mandikanlah dia dengan air, es, dan embun. Bersihkanlah dia dari kesalahan sebagaimana Engkau bersihkan baju yang putih dari kotoran.

Gantikanlah untuknya rumah yang lebih baik dari rumahnya, isteri yang lebih baik dari isterinya. Masukkanlah dia ke dalam surga, berikanlah perlindungan kepadanya dari azab kubur dan azab neraka. Lapangkanlah baginya dalam kuburnya dan terangilah dia di dalamnya.” (HR Muslim)

(dvs/kri)



Sumber : www.detik.com

Khazanah

10 Negara yang Warganya Paling Rajin Berdoa, Indonesia Teratas


Jakarta –

Pew Research Center melakukan survei terhadap tingkat doa harian di berbagai negara. Menurut data terbaru, Indonesia menempati posisi pertama untuk kategori ini.

Dalam laporan yang dilihat pada Minggu (3/8/2025), 95 persen penduduk Indonesia mengatakan berdoa setiap hari. Angka ini disusul Kenya dan Nigeria yang 84 persen warganya berdoa setidaknya setiap hari.

Negara tetangga yang mayoritas berpenduduk muslim, Malaysia, menempati posisi keempat dengan persentase mencapai 80 persen. Selanjutnya disusul Filipina (79 persen), Brasil (76 persen), Bangladesh (75 persen), Ghana (73 persen), Sri Lanka (72 persen), dan Kolombia (71 persen).

10 Negara Paling Rajin Berdoa

  1. Indonesia (95 persen)
  2. Kenya (84 persen)
  3. Nigeria (84 persen)
  4. Malaysia (80 persen)
  5. Filipina (79 persen)
  6. Brazil (76 persen)
  7. Bangladesh (75 persen)
  8. Ghana (73 persen)
  9. Sri Lanka (72 persen)
  10. Kolombia (71 persen)

Berikut 20 teratas selengkapnya:

Indonesia Jadi Negara Paling Religius di Dunia

Survei-survei kategori serupa yang dipublikasikan Pew Research Center mendapuk Indonesia sebagai negara paling religius di dunia. Hampir seluruh warga Indonesia mengatakan agama penting bagi mereka.

Dalam laporan pada 6 Agustus 2024, doa harian cukup umum di Asia Timur dan Eropa dengan Indonesia sebesar 95 persen. Peringkat ini disusul Nigeria, Senegal, Irak, Niger, Chad, Kamerun, Djibouti, Guatemala, dan Guinea-Bissau.

Negara paling religius di dunia, survei dipublikasikan 2024.Negara paling religius di dunia, survei dipublikasikan 2024. Foto: Pew Research Center

Data memperlihatkan tak satu pun negara di Asia Timur yang disurvei menunjukkan lebih dari 21 persen orang dewasa mengaku berdoa setiap hari. Ini termasuk 13 persen warga Hong Kong dan 19 warga Jepang.

Sementara itu, menurut survei majalah CEOWORLD pada 2024, negara paling religius di dunia diduduki oleh Somalia dengan stok 99,8. Setelahnya disusul Niger (99,7), Bangladesh (99,5), Ethiopia (99,3), dan Yaman (99,1). Indonesia sendiri menempati posisi ketujuh dengan skor 98,7.

(kri/erd)



Sumber : www.detik.com

Khazanah

Indonesia Konsisten Jadi Negara Paling Rajin Beribadah


Jakarta –

Sebuah survei menunjukkan Indonesia menempati posisi teratas sebagai negara yang rajin berdoa. Dari total penduduk, 95 persen di antaranya mengatakan berdoa setiap hari.

Survei negara paling rajin berdoa ini dirilis Pew Research Center dalam laporannya pada 2025 tentang perbandingan spiritualitas dan agama, diakses Minggu (3/8/2025). Hasil survei menunjukkan 95 persen penduduk Indonesia berdoa setiap hari.

Menurut data World Bank, jumlah penduduk Indonesia mencapai 283,4 juta jiwa. Artinya, persentase itu sekitar 269,3 juta orang.


Posisi Indonesia ini berada di atas Kenya dan Nigeria (84 persen), Malaysia (80 persen), dan Filipina (79 persen).

Negara Paling Rajin Beribadah

  1. Indonesia (95 persen)
  2. Kenya (84 persen)
  3. Nigeria (84 persen)
  4. Malaysia (80 persen)
  5. Filipina (79 persen)
  6. Brasil (76 persen)
  7. Bangladesh (75 persen)
  8. Ghana (73 persen)
  9. Sri Lanka (72 persen)
  10. Kolombia (71 persen)

Lima negara selanjutnya ada India (71 persen), Afrika Selatan (63 persen), Turki (63 persen), Peru (58 persen), dan Singapura (45 persen).

Pada survei serupa sepanjang Juni-September 2022 yang diterbitkan pada 2023, Indonesia memuncaki daftar negara dengan tingkat ibadah harian tertinggi. Dari sebagian besar negara yang masuk survei, hanya Indonesia (95 persen), Malaysia (82 persen), dan Sri Lanka (76 persen) yang mayoritas berdoa setiap hari. Sementara, 19 persen warga Singapura mengatakan tidak pernah berdoa.

Pew Research Center menyebut umat Islam adalah kelompok agama yang paling mungkin melaporkan bahwa mereka berdoa setiap hari, meskipun umat Hindu dan Kristen juga mengatakan hal serupa.

Seperti diketahui, Islam mewajibkan ibadah harian dengan salat fardhu sebanyak 5 waktu. Salat ini terdiri dari Subuh, Zuhur, Asar, Magrib, dan Isya. Hukumnya wajib bagi setiap muslim yang baligh.

(kri/erd)



Sumber : www.detik.com

Khazanah

Kisah Perjuangan Warga Gaza Bertahan Hidup Melawan Kelaparan dan Keputusasaan


Jakarta –

Setiap pagi di tenda pengungsian yang berlokasi di tepi laut Gaza, Abeer dan Fadi Sobh membuka mata dengan satu pertanyaan yang selalu menghantui: Bagaimana caranya memberi makan keenam anak mereka hari ini?

Pilihan mereka terbatas. Jika dapur umum buka, mungkin mereka bisa membawa pulang sepanci lentil encer. Jika tidak, mereka harus bersaing dengan ratusan orang lain untuk sekarung tepung dari truk bantuan. Dan jika semua gagal, hanya satu jalan tersisa: mengemis.

“Kadang kami tidak makan sama sekali,” ujar Abeer, 29 tahun dalam Aljazeera (2/8/2025) . “Kelaparan bukan lagi ancaman-ia sudah menjadi keseharian.”


Hidup dari Hari ke Hari di Tengah Perang

Masih dalam sumber yang sama, Keluarga Sobh telah berpindah-pindah tempat berkali-kali sejak perang berkecamuk. Kini, mereka tinggal di tenda seadanya di kamp pengungsian di Gaza Barat. Seperti ribuan keluarga lainnya, mereka kehilangan rumah, mata pencaharian, dan rasa aman.

Konflik yang sudah berlangsung hampir dua tahun ini telah membuat akses bantuan kemanusiaan nyaris mustahil. Blokade total selama dua setengah bulan oleh Israel-yang bertujuan menekan Hamas untuk membebaskan sandera sejak serangan 7 Oktober 2023-memicu krisis pangan terburuk yang pernah terjadi di Gaza. Meskipun bantuan mulai masuk lagi sejak Mei, jumlahnya jauh dari cukup.

“Ini bukan lagi peringatan. Ini adalah kelaparan yang sedang terjadi,” ujar para ahli pangan.

Mandi Air Laut dan Tak Bisa Makan

Saat matahari belum tinggi, Abeer menyiapkan anak-anak untuk ‘mandi’ dengan air laut yang dia ambil sendiri. Mereka berdiri di baskom logam, sementara air asin dituang ke kepala mereka. Bayi mereka, Hala yang baru berusia sembilan bulan, menangis kesakitan karena perih di matanya.

Tanpa makanan sisa dari hari sebelumnya, Abeer keluar untuk meminta-minta. Kadang tetangga memberinya sedikit lentil, kadang tidak ada yang bisa diberikan. Jika beruntung, ia mencampur lentil dengan air untuk diberikan pada Hala.

“Satu hari terasa seperti seratus hari,” katanya. “Karena panas, kelaparan, dan tekanan yang tidak berhenti.”

Mencari Makanan di Dapur Umum dan Titik Bantuan

Sementara Abeer mencoba mencari sarapan, Fadi menuju dapur umum terdekat-yang hanya buka sekali seminggu. Kebanyakan, ia pulang dengan tangan kosong.

Dulu, Fadi masih sanggup ikut berdesakan di Gaza utara, tempat truk bantuan kadang muncul. Tapi sejak ia tertembak di kaki saat mencoba mengambil makanan, ia tak bisa lagi bersaing. Kini, hanya dapur umum yang tersisa sebagai harapan.

Sementara itu, Abeer dan ketiga anak sulung mereka-Youssef (10), Mohammed (9), dan Malak (7) berjalan jauh untuk mengisi jeriken air dari truk bantuan. Jeriken yang berat membuat anak-anak harus menyeretnya di jalanan berdebu. Tapi itu satu-satunya cara agar keluarga mereka bisa memiliki air bersih untuk hari itu.

Mengemis dan Memohon di Antara Kerumunan

Terkadang, Abeer pergi sendiri ke titik distribusi bantuan. Dikelilingi para pria yang lebih kuat dan cepat, dia hampir selalu kalah. “Tapi saya tetap mencoba,” katanya.

Kalau gagal, ia meminta belas kasih dari mereka yang berhasil mendapatkan makanan. “Kalian selamat hari ini karena Tuhan, tolong beri saya sedikit saja,” ucapnya. Ada yang mengabaikannya, tapi banyak pula yang membagi sedikit tepung atau makanan.

Abeer dan putranya kini dikenal di antara para penerima bantuan. Salah satu dari mereka, Youssef Abu Saleh, sering melihat Abeer berjuang. “Kami semua lapar,” katanya, “tapi mereka lebih butuh.”

Bertahan di Tengah Puing dan Sampah

Saat panas mereda, anak-anak keluar menjelajah reruntuhan kota. Mereka mencari apa saja yang bisa dibakar-potongan kayu, kertas, plastik, bahkan sepatu tua untuk menyalakan kompor darurat keluarga. Satu hari, mereka menemukan panci di tempat sampah yang kini jadi harta berharga mereka.

“Kami nyaris tak punya barang apa-apa lagi,” kata Abeer. “Tapi saya harus bisa bertahan, untuk anak-anak.”

Setelah seharian mencari makan, air, dan bahan bakar, jika semua tersedia, Abeer bisa memasak. Biasanya hanya sup lentil encer, tapi itu sudah cukup untuk membuat anak-anak tertidur tanpa kelaparan yang menyiksa.

Namun, lebih sering dari itu, mereka tidur tanpa makan.

“Saya makin lemah,” katanya pelan. “Sering pusing saat berjalan mencari air atau makanan. Saya tidak tahu berapa lama lagi saya bisa seperti ini.”

Di ujung ceritanya, Abeer tak bisa menahan air mata. “Kalau perang ini terus begini… saya mulai berpikir lebih baik saya mati saja. Saya sudah kehabisan kekuatan.”

(lus/erd)



Sumber : www.detik.com

Khazanah

PBNU Resmikan Dapur MBG di Cirebon, Targetkan 1.000 Titik di Pesantren NU



Cirebon –

Pengurus Besar Nahdlatul Ulama (PBNU) meresmikan Satuan Pelayanan Pemenuhan Gizi (SPPG) atau dapur program Makan Bergizi Gratis (MBG) di Pondok Pesantren Mualimin Mualimat, Babakan Ciwaringin, Cirebon.

Program ini menjadi wujud komitmen PBNU dalam mendukung pemenuhan gizi santri dan pelajar di lingkungan lembaga pendidikan Nahdlatul Ulama.

Dalam rilis yang diterima detikHikmah pada Sabtu (2/7/2025), Peresmian dapur MBG tersebut dihadiri langsung oleh Ketua Umum PBNU KH Yahya Cholil Staquf (Gus Yahya), bersama jajaran pengurus PBNU, pimpinan Badan Gizi Nasional (BGN), dan pimpinan 13 pesantren mitra MBG yang turut meresmikan dapurnya pada kesempatan yang sama.


Adapun 13 pesantren dan yayasan pendidikan mitra MBG yang terlibat dalam peresmian ini antara lain:

  1. Ponpes Mualimin-Mualimat Babakan Ciwaringin, Cirebon
  2. Ponpes Abu Manshur, Cirebon
  3. Ponpes Sirajul Mukhlasin 2 Yajri, Magelang
  4. Ponpes Assalafiyah Mlangi, Yogyakarta
  5. Ponpes Ma’hadul Muta’allimin, Ngawi
  6. Ponpes Darussyifa Yaspida, Sukabumi
  7. Ponpes Duta Aswaja, Kudus
  8. Ponpes Krapyak Yayasan Ali Maksum, Yogyakarta
  9. Yayasan Pendidikan Azzam Abu Haidir Anshor, Labuhan Batu Utara
  10. Yayasan Mukti Khoiriyah, Banyumas
  11. Yayasan Al Musaddadiyah, Garut
  12. Yayasan Al Muhajirin, Purwakarta
  13. Ponpes Putra Putri Marsahaja, Riau

Dalam sambutannya, Gus Yahya menegaskan bahwa inisiatif pembangunan dapur MBG merupakan bentuk konkret dukungan PBNU terhadap program prioritas nasional di bawah kepemimpinan Prabowo Subianto dan Gibran Rakabuming Raka, khususnya dalam mempercepat pemenuhan gizi anak-anak Indonesia.

“Di tahap awal ini, sebanyak 218 yayasan pesantren dan lembaga pendidikan di bawah naungan NU sudah mulai diproses oleh BGN,” ujar Gus Yahya.

Ia juga menambahkan, PBNU menargetkan pembangunan 1.000 dapur MBG yang tersebar di berbagai pesantren dan sekolah/madrasah NU di seluruh Indonesia. Dari sekitar 26 ribu pesantren serta lebih dari 10 ribu sekolah dan madrasah di lingkungan NU, setidaknya 426 pesantren dengan jumlah santri lebih dari 1.000 orang akan menjadi prioritas utama.

“Kami ingin memastikan setiap anak mendapatkan hak dasar atas gizi yang baik. Lewat program ini, kami berharap bisa mencetak generasi yang sehat, cerdas, dan unggul untuk masa depan bangsa,” ungkap Gus Yahya.

Peresmian 13 dapur MBG ini menjadi tonggak penting dalam mempercepat realisasi target 1.000 titik dapur MBG NU di seluruh Indonesia. Lewat inisiatif ini, PBNU ingin berperan aktif dalam peningkatan kualitas sumber daya manusia Indonesia sekaligus mendukung visi pemerintah dalam menciptakan generasi emas yang sehat dan kompetitif.

(lus/erd)



Sumber : www.detik.com

Khazanah

Catat! Ini Jadwal Puasa Ayyamul Bidh Agustus 2025


Jakarta –

Memasuki bulan Agustus 2025 yang bertepatan dengan bulan Safar 1447 H, umat Islam bisa menandai jadwal puasa Ayyamul Bidh. Puasa Ayyamul Bidh merupakan salah satu amalan sunnah yang sangat dianjurkan oleh Rasulullah SAW. Ibadah ini dilaksanakan pada tiga hari di pertengahan bulan Hijriah, tepatnya pada tanggal 13, 14, dan 15.

Disebut dengan istilah Ayyamul Bidh yang berarti hari-hari putih, karena pada malam-malam tersebut bulan purnama tampak bulat penuh dan bercahaya terang.


Mengutip buku Dahsyatnya Puasa Wajib & sunnah Rekomendasi Rasulullah karya Amirulloh Syarbini & Sumantri Jamhari, Rasulullah SAW membiasakan diri berpuasa pada tanggal 13, 14 dan 15 setiap bulan. Beliau jarang sekali meninggalkan puasa pada pertengahan bulan tersebut.

Rasulullah SAW tidak hanya menganjurkan umatnya untuk berpuasa di hari-hari ini, tetapi juga mencontohkannya secara konsisten. Beliau menyampaikan bahwa dengan berpuasa tiga hari dalam setiap bulan, seorang muslim akan mendapatkan pahala seolah-olah berpuasa sepanjang tahun. Hal ini sesuai dengan sabda beliau:

“Apabila kamu hendak berpuasa tiga hari dalam sebulan, maka berpuasalah pada tanggal 13, 14, dan 15.”(HR. Tirmidzi, An-Nasa’i, dan Ibnu Majah)

Jadwal Puasa Ayyamul Bidh Agustus 2025

Puasa Ayyamul Bidh dilakukan setiap bulan pada:

Tanggal 13 Hijriyah

Tanggal 14 Hijriyah

Tanggal 15 Hijriyah

Berdasarkan kalender Hijriah dari Kementerian Agama RI, berikut ini adalah tanggal pelaksanaan puasa Ayyamul Bidh bulan Agustus 2025.

Kamis, 7 Agustus 2025 (13 Safar 1447 H)

Jumat, 8 Agustus 2025 (14 Safar 1447 H)

Sabtu, 9 Agustus 2025 (15 Safar 1447 H)

Niat Puasa Ayyamul Bidh

Seperti ibadah puasa pada umumnya, puasa Ayyamul Bidh diawali dengan niat. Niat ini cukup dilakukan dalam hati untuk meneguhkan ibadah yang akan dijalankan, namun disunnahkan untuk dilafalkan.

Dikutip dari buku Panduan Praktis Ibadah Puasa: Kajian Fikih Praktis dan Aplikasi Nilai Ibadah Puasa dalam Kehidupan karya Drs. E. Syamsuddin, Ahmad Syahirul Alim, berikut bacaan iat puasa Ayyamul Bidh:

نَوَيْتُ صَوْمَ أَيَّامِ الْبِيْضِ سُنَّةً لِلَّهِ تَعَالَى

Nawaitu shauma ayyāmil bidh sunnatan lillāhi ta’ālā

Artinya: “Aku niat puasa Ayyamul Bidh sunnah karena Allah Ta’ala.”

Keutamaan Puasa Ayyamul Bidh

Keutamaan puasa Ayyamul Bidh dijelaskan dalam beberapa hadits Rasulullah SAW:

1. Hadits dari Abu Hurairah RA

“Kekasihku (Rasulullah SAW) mewasiatkan kepadaku tiga hal: puasa tiga hari setiap bulan, dua rakaat Dhuha, dan shalat Witir sebelum tidur.” (HR. Bukhari dan Muslim)

Hadis ini menunjukkan bahwa Rasulullah SAW menganjurkan puasa tiga hari dalam sebulan. Para ulama sepakat bahwa yang paling utama adalah pada tanggal 13, 14, dan 15 bulan Hijriah.

2. Hadits dari Abdullah bin Amr bin Al-Ash RA

“Berpuasalah tiga hari dalam sebulan, karena satu kebaikan dibalas sepuluh kali lipat, maka itu seperti puasa sepanjang tahun.” (HR. Bukhari dan Muslim)

Jika satu hari puasa mendapat pahala sepuluh hari, maka puasa tiga hari setiap bulan seperti berpuasa sebulan. Jika dilakukan setiap bulan, maka pahalanya seperti berpuasa sepanjang tahun.

3. Hadits dari Abu Dzar RA

“Wahai Abu Dzar, jika kamu ingin berpuasa tiga hari dalam sebulan, maka berpuasalah pada tanggal 13, 14, dan 15.” (HR. At-Tirmidzi, dinilai hasan oleh Imam Tirmidzi)

(dvs/lus)



Sumber : www.detik.com